在日本，禅宗尚未传入之前，天台宗的学者却已坐禅。那时有同修四人，非常要好，但为了避免闲扯打岔，能够好好专心用功起见，他们约定誓守“不语戒”七天。

   第一天的白天，他们都默默不语，一心不乱，因此打坐的效果非常良好。但到了夜里，油灯忽明忽暗，眼见灯之将熄，他们中有一位禁不住向侍者叫道：“请添些灯油吧！”“我们不是说好不讲话的吗？”另一位同修颇以为怪的说。

“你们真蠢！”第三位同修说道：“为什么要讲话呢？”“只有我没讲话！”第四位同修得意地应道。

   这使我想到了〈〈菜根潭〉〉上的一段话：“人之短处，要曲为弥缝，如暴而扬之，是以短攻短；人有顽固，要善为化悔，如忿而疾之，是以顽济顽。”任何人,任何事，都有缺陷、不足之处，明了这些，我们就要把他视为当然，并且有勇气去承担它，进而去克服它。如此，我们对别人的缺点，不难宽容，对自己的短处自然也就过分苛求了。

人，总是容易看到别人脸上的一抹灰，而不见自己满面的油污。很多人在告诫别人、指正别人的错误时，很可能自己也犯着同样的错误啊！

眼睛要长在心里，观察自己；

嘴巴要放在心里，评论自己；

事事肯放过别人，则德自宏；时时不放过自己，则学日益。目不视人之短，耳不闻人之非，口不言人之过，庶几为君子。